"QUESTO LIBRO PROPONE UNA STORIA COMPARATIVA DELLE DISUGUAGLIANZE TRA CLASSI SOCIALI NELLE SOCIETA' UMANE. O MEGLIO UNA STORIA DELL'UGUAGLIANZA, PERCHE' NEL CORSO DELLA STORIA SI VERIFICA UN PROCESSO DI LUNGO TERMINE FINALIZZATO A UNA MAGGIORE UGUAGLIANZA SOCIALE, ECONOMICA E POLITICA. NON SI TRATTA CERTO DI UNA STORIA PACIFICA, E ANCOR MENO LINEARE. LE RIVOLTE E LE RIVOLUZIONI, LE LOTTE SOCIALI E LE CRISI DI QUALSIASI NATURA SVOLGONO UN RUOLO DECISIVO NELLA STORIA DELL'UGUAGLIANZA, CHE E' ANCHE SCANDITA DA FASI INVOLUTIVE E DA DERIVE IDENTITARIE. RESTA IL FATTO CHE ESISTE, ALMENO DALLA FINE DEL XVIII SECOLO, UN PROCESSO STORICO ORIENTATO VERSO L'UGUAGLIANZA. IL MONDO DEI PRIMI ANNI DEL XXI SECOLO, PER QUANTO INGIUSTO POSSA SEMBRARE, E' PIU' EGUALITARIO DI QUELLO DEL 1950 O DI QUELLO DEL 1900, I QUALI, DI PER SE', ERANO GIA' PER MOLTI ASPETTI PIU' EGUALITARI DI QUELLI DEL 1850 O DEL 1780. AFFERMARE L'ESISTENZA DI UNA PROPENSIONE VERSO L'UGUAGLIANZA NON COSTITUISCE AFFATTO UN MOTIVO DI SODDISFAZIONE. SI TRATTA, AL CONTRARIO, DI UN INVITO A CONTINUARE LA LOTTA SU UN FONDAMENTO STORICO SOLIDO. RIFLETTENDO SUL MODO IN CUI IL PROCESSO VERSO L'UGUAGLIANZA SI E' EFFETTIVAMENTE PRODOTTO, E' POSSIBILE TRARRE LEZIONI PREZIOSE PER IL FUTURO, COMPRENDERE MEGLIO SIA LE LOTTE E LE MOBILITAZIONI CHE LO HANNO RESO POSSIBILE, SIA I DISPOSITIVI ISTITUZIONALI E I SISTEMI GIURIDICI, SOCIALI, FISCALI, SCOLASTICI, ELETTORALI CHE HANNO CONSENTITO ALL'UGUAGLIANZA DI DIVENTARE UNA REALTA' DURATURA. PURTROPPO, PERO', IL PROCESSO DI APPRENDIMENTO COLLETTIVO DELLE ISTITUZIONI GIUSTE PERDE LA SUA FORZA, SPESSO A CAUSA DELL'AMNESIA STORICA, DEL NAZIONALISMO INTELLETTUALE E DELL'IMPERMEABILITA' DEI SAPERI. PER PROSEGUIRE LA MARCIA VERSO L'UGUAGLIANZA E' DUNQUE URGENTE TORNARE A STUDIARE LA STORIA E OLTREPASSARE I CONFINI NAZIONALI E DISCIPLINARI. QUESTO LIBRO OTTIMISTA E DI MOBILITAZIONE COLLETTIVA TENTA DI PROCEDERE IN TALE DIREZIONE." (THOMAS PIKETTY)